четверг, 13 сентября 2012 г.

церковный устав по поводу великого поста


ПОСТ ЭТО ПУТЬ К РАДОСТИ ПРАЗДНИКА | Новости Козельска - KOZELSK.RU

Козельск город воинской славы

 Сегодня, 28 ноября (15 по старому стилю) начинается Рождественский пост — последний многодневный пост в году. Он  продолжается до Рождества Христова 25 декабря (7 января), длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе, как и Великий пост, Четыредесятницей. Поскольку заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября ст. ст.), то этот пост называют также Филипповым.

На вопрос: Не все ли равно Богу, какая пища? — старец ответил: Не пища имеет значение, а заповедь, Адам изгнан из рая не за объядение, а за вкушение только запрещенного. Почему и теперь в четверг или вторник можно есть что хочешь и не наказываемся за это, а за среду и пятницу наказываемся, потому что не покоряемся заповеди.» (Преподобный Амвросий)       

Ранние христиане перед Рождеством не постились, возникновение этой традиции относится к III – IV вв., к V в. пост стал уже устоявшейся традицией, о чём упоминает, в частности, свт. Лев Великий. Однако в то время пост длился только 7 дней. В нынешнем, 40-дневном виде пост был введён в 1166 г. на церковном соборе по инициативе Вселенского Патриарха Луки (Хрисоверга), который признавал, что устанавливающего обязанность 40-дневного поста канона не существует, однако на этот счёт имеется устоявшаяся церковная традиция и в силу Священного Предания необходимо закрепить обязательность 40-дневного поста.

Живший в XV в. свт. Симеон Солунский писал: « Пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».

Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше очищенное сердце и желание следовать Его учению.

Постясь телесно, в то же время необходимо нам поститься и духовно. Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне, разрешим всяк союз неправды , заповедует Святая Церковь.

Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства от сознания того, что он постится. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием от супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. Пост не цель, а средство средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.

Устав Церкви учит, от чего следует воздерживаться во время постов: Все благочестиво постящиеся строго должны соблюдать уставы о качестве пищи, то есть воздерживаться в посте от некоторых брашен (то есть еды, пищи ) не как от скверных (да не будет сего), а как от не приличных посту и запрещенных Церковью. Брашна, от которых должно воздерживаться в посты, суть: мясо, сыр, коровье масло, молоко, яйца, а иногда и рыба, смотря по различию святых постов .


source

Комментариев нет:

Отправить комментарий